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历史画《躬耕藉田》创作随感

时间:2017-11-13 13:17:07 / 分类:www.w66.com / 作者:admin

历史画《躬耕藉田》创作随感

要改变这种现状,既需教育疏导,也需社会上多一些猛虎倘若对各种违规行为的制裁都能不讲情面、不做通融,规则意识也许就会逐渐在社会成员意识中强化,很多事故也许因此得以避免。

历史画《躬耕藉田》创作随感

  躬耕籍田(国画)×9米2015年纪清远卢平文/纪清远卢平  我们共同创作了表现清顺治十一年仲春(公元1654年2月),世祖章皇帝行躬耕礼、亲祭先农坛这一重大皇家礼典。

  祭祀是华夏礼典、儒教礼仪中的主要部分。

《左传》中有:“国之大事,在祀与戎。”也就是说国家大事在于祭祀和战争。

战争可以保卫国家,祭祀则企盼风调雨顺、国之安定。

《汉书·文帝记》中有“夫农,天下之本也,其开藉田,朕亲率耕,以给宗庙栥盛”的话;三国魏曹植《藉田说》之一:“春耕于藉田,郎中令侍寡人。

”帝王祭祀先农和亲耕是古代国家重要的祭祀典礼。

最高统治者对农业生产以保障天下臣民的衣食无忧、稳定政权是极为重视的。

  顺治帝名爱新觉罗·福临,是清入关后第一代皇帝。

他6岁登基时,叔父多尔衮摄政。

亲政后,立志高远,孜孜求治。

由于他具备很高的文化素养,又有好胜的尚武精神,成为“汉化”的推动者。

他一方面革除了明末的弊政,另一方面又笼络汉人士大夫,实行汉化政策,缓和了民族矛盾,发展了社会生产力,为日后的康乾盛世奠定了基础。

  描绘这位年少而大志在胸、励精图治的帝王形象确有难度。

毕竟当时他只有18岁,表现面部表情过于成熟不符合其实际年龄,画得与其年龄相仿,又不免显得稚嫩。

所以在塑造上,我们主要把握年少有为的原则,虽然是在认真亲耕,两眼却没有紧紧死盯住耕牛,而是忧心忡忡、心系天下而略显凝重。

这与福临当时的处境不无关系。

  关于顺治帝亲耕先农行躬耕之礼典,没有留下任何图像资料。

我们到先农坛考察时,发现了一幅描绘记录雍正帝的躬耕先农坛的长卷绘画复制品。

与《乾隆南巡图》《乾隆大阅图》那类如意馆画家所绘的风格一样,这幅老图画得十分具体,仪式场面宏大,人物众多,虽是个场面记录,艺术性不高,却极有参照价值。

  明代诗人吴宽诗云:“春郊风动彩旗新,快睹黄衣是圣人。

盛礼肇行非自汉,古诗犹在宛如豳。

朝臣共助三推止,野乐全胜九奏频。

稼穑先知端可贺,粢盛不独备明禋。

”这首诗生动形象地描绘出一幅春郊帝王躬耕祭祀景象,也为创作提供了可参考的直观形象资料。

  关于祭祀过程,文字记载了顺治帝18岁时躬耕,亲王三人,六部、都察院、理藩院等官员9人从耕,礼部尚书主持,鸿胪寺鸣赞,顺天府府尹、户部尚书及耆老(年老而有地位的士绅)上、中、下农夫数人。

每个官员站立的位置、礼仪程序非常具体。

然而直观感受则是我们最需要的。

构草图时因求真求全,画面效果不好,显得太拥挤。

最后我们决定必须有所取舍,重在表现盛大的皇家礼典的氛围,因此,我们采取了工稳的水墨重彩相结合的艺术形式,将通幅作品的风格营造为一种富丽华贵、庄重肃穆的效果。

  历史画创作首先要忠实于历史原貌。

礼仪规制、人物位置和服装道具是不可出错的,我们为此请教了文史专家。

为了画好这头耕牛,还特地去延庆大庄科乡考察。

如今拴犁的耕牛已经很少见了,很不容易找到后,老农应要求为牛拴上了绳索和犁。

另外,最初我们把犁画成红颜色,因为这样的色彩关系非常好看。后来去先农坛展室里才知,帝王用的犁是黄色的,因此我们改正过来了。  历史题材创作与自由创作方式不同,有着特殊规律,需要准确把握好史实和艺术创造之间的辩证关系。但是最终它是一件艺术品,不是原封不动的历史记录或图解,如果把握不好这个度,无论往哪方面过多偏差都会影响历史题材创作的质量。一个深刻的感受是,历史题材创作应该定位为艺术地再现历史。+1。


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